Сказка Ии «Жемчужное ожерелье»

Тема: Религиозно – философские взоры Л. Н. Толстого

в повести «Смерть Ивана Ильича» 1886 год.

Притча Ии «Жемчужное ожерелье» 1998 год.

Цель: 1. Посодействовать учащимся познакомиться с философско-религиозной концепцией позднего

Толстого; подтвердить ее нюансы примерами текста, особенностями сюжета Сказка Ии «Жемчужное ожерелье».

2. Содействовать появлению особенного вида читательского бытия; формированию

читательской культуры; улучшать умение проводить литературные, исторические, культурологические и актуальные параллели, оттачивать монологическую речь учащихся.

3. Содействовать высвобождению высшего творческого потенциала каждого ученика. Оборудование: Аудиозапись «Музыка Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» для релаксации». Сборник.

Эпиграф: Степень ужаса, который мы испытываем перед гибелью, есть показатель степени истинности осознания нами жизни. Чем меньше ужаса погибели, тем больше свободы, спокойствия, сознания могущества духа и радости жизни. При Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» полном освобождении от этого ужаса должно быть полное, ничем ненарушимое спокойствие.

Л. Толстой


^ Шаг урока

Деяния учителя

Деяния учащихся

1.Психофизиологическая подготовка к восприятию новейшей учебной инфы. 5мин


- Примите комфортное положение, вспомните что-то приятное, удовлетворенное Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» вам. Что-то, что вызывает у вас ухмылку и не плохое настроение. Настройтесь на волну отдыха... Расслабьте своё тело... Почувствуйте, как напряженность мускул лица исчезает, и ей на замену приходят умиротворение и покой Сказка Ии «Жемчужное ожерелье». Ощутите расслабленность всего тела, почувствуйте, как волны релаксации обхватывают его.

-Перенеситесь на уровне мыслей в место отдыха - хоть какое место, где вы
сможете расслабиться и отдохнуть, быть самим собой, вести себя так, как охото Сказка Ии «Жемчужное ожерелье».

-Посмотрите, какие предметы вас окружают? Ощутите запахи этого места, вглядитесь в краски вокруг вас... Какие звуки сопровождают вас там? Делайте там все, что возжелаете... А сейчас поглядите на себя. Как Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» вы выглядите, когда вас ничто не заботит и не беспокоит? Запомните этот образ, если он вам приглянулся. Полюбуйтесь им. Поблагодарите образ и ваше место покоя.
- Представьте для себя, что вы находитесь на большенном Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» лугу на рассвете. Горячий летний денек еще не наступил, потому в воздухе веет прохладой. Обернитесь вокруг... Отсырела земля, запотели листья, где-то стали раздаваться живы звуки, голоса и водянистый ранешний ветерок Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» уже пошел бродить и порхать над землею. Почувствуйте, что ваше тело отвечает ему легкой развеселой дрожью. Все зашевелилось, пробудилось, запело, зашумело, заговорило. Везде лучистыми алмазами зарделись большие капли росы.

Учащиеся в Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» состоянии релаксации, работают способом визуализации.


^ 2.Представление новейшей инфы по теме урока.

Всмотритесь в каплю росы, которая лежит на месте... Какая она? Какой формы, размера? Представьте, что это капля надежды, которой тешил для Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» себя Иван Ильич перед гибелью. А может быть, это слезинка либо жемчужина, упавшая из глаз отпрыска Ивана Ильича. Всмотритесь в эту каплю, почувствуйте ее метафизику. Представьте, что эта капля знает тайну погибели Ивана Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» Ильича, знает философско-религиозную концепцию позднего Толстого, попросите каплю раскрыть её. Прислушайтесь к тихой мелодии этого рассказа.

Религиозная концепция позднего Толстого сформировалась в конце 70-х годов. В это время у Толстого случается духовный Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» кризис, кризис философский, выразившийся в том, что писатель открывает Бога внутри себя, с ним происходит религиозное перевоплощение.







Толстой обусловил собственный путь к Богу как состоящий из 4-х шагов жизни. 1.Детство Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» – период интуитивного познания истин.

2.«Жизнь как все» -это очень долгий период сознательной жизни, когда человек научается ереси, живет по нормам. Но некие, живя «как все», попадают в катастрофу…Так случается, к примеру, с Иваном Ильичом Сказка Ии «Жемчужное ожерелье». Мир, как считает Толстой, такой, что человек проживает свою жизнь в ситуации эгоизма, во тьме неведения правды, в лицемерии, но в жизни каждого приходит момент, когда человек осознает, что эта суета не Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» должна стать его состоянием.

3.Шаг - приближение погибели и животный ужас перед ней, когда погибель видится человеку как черное расширяющееся пятно, в это время приближающаяся погибель становится общественным зрелищем для всех .
4.Шаг - предсмертный Сказка Ии «Жемчужное ожерелье», это период сознательного осознания смысла жизни, время, когда человек через боль и мучения вновь обретает правду и погибает. . умир умирае
Вглядитесь в каплю, она поведает вам, что реальная жизнь Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» для Толстого заключается в труде, потому писатель обратился к жизни фермеров. В труде и простоте жизни он увидел выход из катастрофы эгоизма. Потому Толстой отказался от наук, перечеркнул опыт жизни людей собственного круга Сказка Ии «Жемчужное ожерелье», т.к. они страшиться погибели. Крестьянское же мироощущение и духовность помогает принимать погибель как жизнь, только другую. Погибель для крестьян- последняя томная работа, которую нужно сделать отлично.

Рождение малыша - тяжкий труд, но веселый для Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» всех. Погибель человека, по воззрению Толстого, такая же тяжелая и большая работа, в какой необходимо помогать человеку, как Герасим помогает И.И. Это так же естественно, как ухаживать за ребенком. Вот почему Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» и рождение, и погибель всегда истязающие физические состояния, которые человек проходит в одиночку. В этой ситуации многие люди, как считает Толстой, выбирают выход незнания. Незнание - вроде бы неведение собственной смертности, когда Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» люди задумываются, что с ними этого не произойдет, и радуются, когда понимают, что погиб кто-то, а не он.

Таким макаром, в 1 части повести вроде бы преображается факт погибели, она не Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» принимается серьезно.

Переместите внутренний взгляд на другую плоскость капли, и она поведает вам, что во 2 части повести происходит процесс духовного прозрения И.И, который похож на сюжет прозрения мифологического прозрения царя Эдипа.

Вспомните, что Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» Эдип - неверный мудрец, который, осознав свою внутреннюю слепоту, выколол для себя глаза. Вникните, ведь у И.И. происходит узнавание себя, собственной человечности, собственной смертности. Этому занию сопутствует ужас - важный мотив Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» повести. Этот ужас И.И. исчезает только в конце

Поглядите на каплю и попросите ее раскрыть последнюю часть повести. Тут погибель является сильной финишной позицией. Ведь она описана как тяжелый путь Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» через узенькое место, вроде бы игольное ушко, в труд, в тоннель.

Поразительно точно, по воззрению докторов, Толстой обрисовывает предсмертную агонию человека. Иван Ильич жутко страдает, не может пройти через «черную дыру смерти», ему кажется, что Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» он в поезде и едет в оборотную сторону.

Но вот находится помощник-проводник через узенький тоннель - отпрыск Ивана Ильича, гимназист Васенька. Иван Ильич ощущает его слезы, вроде бы «растапливается» и Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» проталкивается в « дыру» погибели. Таким макаром, погибель в позднем творчестве Толстого является моделью настоящего существования. Герои изредка живут по настоящему, их прозрение наступает только в конце, когда ничего нельзя поменять, но удовлетворенное, светлое изменение Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» происходит – это переход героя в новое состояние.

А сейчас поглядите в последний раз на каплю - этот красивый говорящий образ... Пошлите ей свою искреннюю благодарность.










Попрощайтесь с ним и поблагодарите его.




^ 3.Подготовка Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» к выходу из релаксации

Ощутите свое тело, почувствуйте

тонус мускул, пошевелите пальцами рук и ног. Сделайте глубочайший вдох и откройте глаза.

Учащиеся обретают двигательный тонус в мышцах, возникает желание выхода из Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» релаксации.

^ 4. Обмен впечатлениями о релаксации

- Поведайте о собственном луге, собственной капле и о том, как вы получили от нее информацию.

Учащиеся говорят по одному либо перебивая друг дружку.

5. ^ Зарисовка абриса (контура капли)

- Зарисуйте контур капли, как Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» ее лицезреет каждый. Размер рисунка – полный разворот странички.

Учащиеся отрисовывают в тетрадях. Активируют память. Закрепляется образ через двигательную функцию руки.

6.

^ Восстановление инфы, приобретенной от капли.

-Давайте вспомним информацию, полненную Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» от капли в деталях. - Кто может дополнить, уточнить?

Учащиеся хором, наперерыв вспоминают то, что запомнили.

^ 7. Учитель предлагает разглядеть образон и сверяет свои записи с записями учеников, заносит исправления.

- Сравним информацию на образоне и ту, которую Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» вы расположили в тетради. Дополним то, что вы упустили.

Учащиеся сверяют информацию на образоне и в собственной тетради, дополняют и уточняют ее.

^ 8.Беседа по вопросам.

-Толстой считал, что детство - период интуитивного Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» познания правды. Приведите примеры текста, подтверждающие это.

Учащиеся работают по тексту повести




-Приведите примеры жизни Ивана Ильича «как все».

Эгоизм, лицемерие, утрата правды.




-Приведите примеры неверной жизни богатых.







- Найдите момент, когда Иван Ильич соображает Сказка Ии «Жемчужное ожерелье», что такая жизнь не может быть его состоянием?







- Считаете ли вы. что погибель Ивана Ильича преобразуется в общественное зрелище?







- Как ведут себя Шварц и Петр Иванович в комнате погибшего?

Сила инерции Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» жизни такая, что погибель не выводит нас из неверного существования, Петр Иванович глядит на Ивана Ильича как на друга, а не как на труп. Высочайшая тема погибели. Шварц - темный, черт Сказка Ии «Жемчужное ожерелье», подмигивает, играет в карты, не желает принимать погибель всерьёз.






- Зачитайте, как происходит у Ивана Ильича узнавание себя?

Узнавание себя - узнавание собственной человечности, собственной смертности. Только тот, кто сообразил свою смертность, сообразил жизнь.




- Зачитайте Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» описание сложного движения Ивана Ильича к погибели. Почему он не может пройти через черную дыру погибели?

Его не пускают, ему кажется, что он в поезде. Поезд жизни едет на конечную станцию, находит проводника Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» – отпрыска Васеньку.




- Толстой считает, что Иван Ильич переживает катастрофу эгоизма. Обоснуйте, что выход, который он отыскал себе - незнание?

Чувство , что умрут другие.




- Согласны ли вы, что эпизод «прозрения» Ивана Ильича похож на мифологический Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» сюжет об Эдипе. В чем это сходство?







- Можно ли согласиться, что Иван Ильич совершает необычную работу, мучаясь вопросами за что? Почему мне?







- Найдите момент, когда у Ивана Ильича исчезает ужас.







- Ужас Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» Ивана Ильича исчезает благодаря ассистентам – сакральным защитникам. Кто в повети является сакральным защитником?




^ 9. Учитель предлагает обсудить сказку Ии «Жемчужное ожерелье»

Давайте зачитаем вступление к притче «Жемчужное ожерелье» и ответим на вопрос: есть Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» ли сходство в героях этих произведений и идее самих произведений?

Учащиеся наперерыв дискуссируют оба произведения, делятся смысловыми и философскими параллелями, появившимися у их.

^ 10. Обсуждение эпиграфа урока.

- Как вы сообразили смысл эпиграфа Сказка Ии «Жемчужное ожерелье».







- В конце сказки у устрицы после погибели осталась жемчужина - капля, а осталось ли что-то у Ивана Ильича?




11. Подведение итогов урока.

- Как вы восприняли оба произведения – как оптимистичные либо пессимистичные

Зачитайте Сказка Ии «Жемчужное ожерелье» конец сказки.





skazka-bil-neizvestnij-cvetok.html
skazka-carevna-lyagushka-russkaya-narodnaya-skazka-ivan-krestyanskij-sin-i-chudo-yudo.html
skazka-dayushaya-silu-roda-pervaya-v-svoem-rodu.html